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西周在文王的治理下,一派君子之风_人文频道_东方资讯

发布日期:2020-07-01 05:52   来源:未知   阅读:

西周在文王的治理下,一派君子之风

周文王,姓姬,名昌,是商朝的西伯,意即西方诸侯之长。他是季历之子,季历死后,由他继续统领周部族发展生产,扩大疆土,为周人最终推翻商朝,建立全国性的政权,打下了坚实的基础。

周文王的历史贡献主要表现在如下方面:

首先,完善了《易经》。相传在上古时期伏羲氏创造了先天易,也就是最初的八卦,也叫先天八卦;神农氏创造了连山易,也叫连山八卦;轩辕氏创造了归藏易,也叫归藏八卦。实际情况是,在远古时期,由于生产力水平低下,人们不能掌握自己的命运,遇有疑难问题难以做出判断时,他们都会向神灵ト问吉凶祸福。易就是通过数草棍的方法,得出卦象,并依此推断人事吉凶的变易。从伏羲氏的八卦到轩辕氏的八卦,就是这种文化的传承。

但是,长期以来没有人对这种文化进行过整理,据说,商纣王把文王囚禁在?里时,文王有了许多闲暇时间,他便对八卦进行了推演研究,从而进一步地完善了易理,使之规范化、条理化,并演成了六十四卦和三百八十四爻,有了卦辞和爻辞。

由于是周人完成,所以称之为《周易》。到了春秋时期,孔子也对《周易》进行了整理和研究,完成了十翼,即《易传》,从而使《易经》成为一部博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作,也是儒家的重要经典之一,并流传至今。

关于文王演《周易》之事,在司马迁所撰的《史记》一书中,也有明确的记载。

其次,制定了西周的典章制度。周文王在其祖父古公?父和父亲季历制定的制度的基础上进一步完善。他实行仁政,奉行德治,敬老爱幼,礼贤下士,商人往来不收税,犯罪者不连坐其亲属,同时,他还进一步完善了周的国家制度,健全了职官之制。这一套制度,后来在周公旦的努力下,又有了进一步完善,被后世称之为周礼。

这一切,都是孔子仁政思想的源泉,深得其推崇,他曾说“郁郁乎文哉,吾从周”,可见,周代制度对他影响之大。

据《尚书大传》记载,虞、芮两国发生纠纷,他们本来是商朝的属国,可是,他们却不找商王裁决,转而求文王裁断。据说,两国使者到了周境后,看到“耕者让其畔,行者让路”,“男女异路,斑白不提携”、“士让为大夫,大夫让为卿”。这样一派君子之风,使他们感触很深。使者回国以后,两国主动地把所争的土地作为闲田处理,从而消除了纠纷。

周文王的治国成就和他所创立的这一套制度,是中华民族传统文明的宝贵财富,很值得珍惜。

其三,任用贤才,为灭商奠定了基础。周文王在位期间,一贯重视对贤才的搜寻,任用了一批人オ,譬如,太颠、散宜生、鬻熊、辛甲等,最重要的是发现并重用了姜尚。

姜尚,吕氏,字子牙,因为他的祖先封于吕,故也称吕尚,因为他是齐国的始祖,故又称太公望。

姜尚本为贵族,但是,到了他这一代时,地位衰落,然其胸怀大志,富有谋略。他听到周文王在西方大行仁政,于是便来到关中,栖身于渭水之滨的?溪,终日垂钓,以观察世态的变化。一天,被来此巡猎的文王发现,两人交谈后,文王见其学识渊博,便向他请教治国之策,后来,将他迎回宫中,拜为“太师”。文王死后,姜尚辅佐武王,最终推翻了商朝,建立了西周王朝。

(本篇完)